河南80后小伙隐居嵩山 住洞穴吃野菜修道8年

嵩山峻极峰海拔1491余米，有台阶4000多个。走蜿蜒的山路、登高低不同的石阶，经老母洞、中岳行宫等景点，才能抵达峰顶。
王一空所隐居的洞穴，位峻极峰东南，大概十几分钟的路程。这是一个极其隐蔽的山洞，上方有悬崖，前方有大片的树林遮挡，游客很难找到。
王一空出生农村，家里条件一般。读完小学、初中，18岁的那年，他参加了高考。由于平时学习不怎么努力，成绩出来时，大专线没过。
农村孩子考不上大学，出路只有一条。像诗人郑小琼所描述的：“我看到进车间的女孩子们一天天变成流水线中的角色，变成流水线的一部分”。高考失利的王一空，跟随村里人，进了深圳的一家电焊工厂。
说是工厂，其实是一个只有十几个人的小加工车间。每天早上6点多起床，一直干到晚上10点左右。每天十几个小时的超负荷工作，让王一空极度劳累，时常生病。
3个月后，他换到一家轮胎厂，上班时间虽然没有之前的长，但很卖力。之后，他先后换了数家工厂。瘦弱的他，始终驾驭不了高负荷的体力工作。
“在东莞的一家橡胶厂，一名工人被胶浆浇到了身体，他在地上打滚，喊救命，在一旁的人束手无策，之后，他的浑身一半以上被烧坏了。”回忆起工厂生活，王一空一脸的恐惧。

工人之间勾心斗角，他更也无法忍受。一次，关系很好的工友，向领导告他故意损坏了数控机床上的齿轮。因此他被罚了半个月的工资。其实，那不是他干的。类似这样的事儿，发生了好几次。
他有点厌倦了这样的世俗生活。“人与人之间太多的阴谋，不如做道士，远离尘嚣，归于自然。”
隐居山洞“道教提出的‘清静无为、见素抱朴、坐忘守一’等修行方法，我很推崇，追求‘长生不老、济世救人、得到成仙’宗旨，我很向往。”王一空说。“从小对道士就有强烈的好奇心。上山，仿佛命中注定的。”
2008年秋，他带着打工攒的几千元钱，先是到四川的峨眉山，又到终南山。同年冬，他又来到嵩山，并且决定长久隐居于此。
这个山洞的洞口1米多宽，高1.5米左右。进入洞内，一股潮湿的气息扑面而来。里面黑乎乎的，如果不是晴天，几乎没有一点光线。洞内空间有10多平米，壁上不时地有水珠滴下。除了一墩塑像，就是一张木板，木板的被褥又破又旧，这就是王一空睡觉的床。
居于山洞，吃是大事。王一空不吃肉，不吃炒菜。他的一日三餐很简单，稀饭、面条、野菜。上山的前两年，几乎每隔一段时间就会下山买一些米、面等。之后，他已无钱，全靠朋友的资助。

2014年冬，嵩山地区下雪，一周未停。“下雪前几日，吃的已快没，雪后就断粮了，我就拔了一些草放进锅里，再放点盐，煮煮吃，这样填饱肚子有很多次，也习惯了，还吃过树叶、树皮。”王一空回忆。
在山上呆久了，王一空认识白芍、白术、丹参、桔梗、板蓝根、紫苑、夏枯球、三七等几十种草药，并且了解他们的功效。平时，他会煎熬一些对身体有益的当茶水喝。所以，他很少生病，即使生病，也能自治。
穿，王一空更不讲究，除了唯一的道服，其余的衣服都是别人送的，他心里想的都是如何把道学修深。
练功修道
早晨5点不到，几声清脆的鸟叫声，由远而近，划破山上一夜沉寂。
此时，王一空已经起床，并开始了一天中的静坐。距山洞不远，千米高的悬崖边，他盘腿而坐，双目紧闭，双手平放于膝上，或合十置于胸前。任凭山风声，或者游人的吵闹声从他耳旁划过，他静如止水。
王一空说，在道教中，静坐，是修道的入门。静之要诀是心字，静心是入门的要诀，若心不能清静，则一切修行之法，无从谈起。所以，静坐在静心。要做到心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不牵挂。
从最开始在静坐中心生杂念，如今，他亦能做到真正的静坐。这样的修行，是他每天的必修课，一次至少3个小时，日日如此。
静坐结束，开始练功。山上的一块空地中，他蹲着马步，握紧的拳头有规律地出动，嘴里发出呼喊声，招式看起来不专业，但很有力度。
在山上，无论走到哪里，他的小腿上总是绑着沙袋。长久的锻炼，让他已不同于常人。

从嵩阳书院步道登峻极峰，正常人的速度至少需要3个小时，而王一空1个小时便可到达。在山上，遇陡坡或者狭窄的路段，他如履平地。
下午至傍晚，到了该读书学道的时候。《道德经》是王一空的枕边书，其作为中国道家学派现存的开山之作，他深爱有加。有时他就坐在山洞外、有时他就在洞内趁着射进去的光，小声默读。
他每读一段，就会放下书深深体会其中的奥妙。“很多事情看起来并不是你想的那样，一切事物都包含着对自身的否定，但是平常人都没有那个见微知着的能力。”读《道德经》让我认识到这一点。
王一空说，整本书虽然只有5000多字，他已读几十遍，但还不能完全领会。其中的奥秘，需要用一生的精力去领悟，也许才会悟透。他相信只要用心修炼，就会达到一定的成就。
8年中，王一空的每一天几乎都是这样度过的。
道教圣地
在道教中，嵩山不像武当山、三清山那么有名。但其境内中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。
其建筑共面积十万多平方米，是五岳中现存规模宏大、保存较完整的古建筑群。中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
另外，嵩山境内的崇福宫（前身太乙观），建于汉武帝元封元年，距今有两千年历史，是历代着名道学方士栖身传教之所。北魏寇谦之、唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长春等均在崇福宫主持过道场。

如今，在嵩山修道的人，不像终南山、王屋山那样，游客走在山中，不时的就会遇见一个道士。但这并不能否认，嵩山道教文化的渊源。
之前，有摄影师把王一空修道的照片放到网上，有网友留言：“这样清苦的修行坚持多年，我佩服这位小道长，不管今后他能否成就自己的理想，或是最后依旧回归红尘，这段为执着而坚持的经历都是一生难忘的。”
平时，王一空更乐于做实事、帮助别人。下雪天，他主动清除路上的积雪。山路有塌方或损坏的地方，他主动去修。这一切，他很少跟人提起。
去年5月份，暴雨如注，他正在山上赶路，遇到一驴友不慎落入十几米深的悬崖，腿骨折，9个人没一个敢下去救人。王一空徒手攀着岩石下到悬崖下，冒着也会摔下的危险，把人救了上来。
后来，那驴友已成他的朋友，会不时的给他送来生活物资。帮助的人多了，他的朋友逐渐多了起来，开始不再为吃的发愁。他可以一心修行。有手机的他，只是看时间，不与外界联系，他不想被外面的世界打扰，他只想做一名隐居的道士。